Invitación a un cierto modo de hacer filosofía

"Vacío es el argumento de aquel filósofo que no permite curar ningún sufrimiento humano. Pues de la misma manera que de nada sirve un arte médico que no erradique la enfermedad de los cuerpos, tampoco hay utilidad ninguna en la filosofía si no erradica el sufrimiento del alma".
Epicuro


“Allí donde la historia es muda, no queda sino escuchar la voz sin rostro de los textos, esa voz que nos parece hay tan lejana precisamente porque nos es tan familiar, esa voz que parece anunciarnos lo que de siempre sabíamos ya y que, con todo, no acabaremos nunca de aprender, o sea, de buscar. El análisis de los textos no alcanza nunca a evocar espíritus; si pese a ello ocurriera que la imaginación del lector se aventurase a hacerlo, caería quizás en la cuenta de que esa voz que habla en medio del desamparo de los textos no es tanto la palabra ejemplar del “maestro de los que saben” (Dante, Infierno IV 131) como aquella otra, menos segura pero más fraterna, que sigue buscando en nosotros lo que es el ser, y callándose a veces.”

Aubenque, prólogo a El problema del ser en Aristóteles (1966: 21)


domingo 24 de agosto de 2008 | Publicado por Ailinna en 19:24 |

Normas para citar

NORMAS PARA CITAR

1. Libros

Se indica apellido del autor e inicial del nombre, año de edición entre paréntesis, título del libro en cursiva (subrayado si es manuscrito), indicación de traducción, si lo es, lugar de edición, editorial.

Ejemplo:

BARNES, J. (1992), Los presocráticos, trad. cast., Madrid, Cátedra

Para hacer referencia a un capítulo o sección de un libro o manual se agregan las páginas en las que figura el capítulo

Ejemplo:

GUTHRIE, W. (1984), Historia de la filosofía griega, trad. cast., Madrid, Gredos, vol. I, pp.11-48

2. Artículos en revistas

Se indica apellido del autor del artículo e inicial de su nombre, año de edición de la revista entre paréntesis, título del artículo entrecomillado, nombre de la revista en la que fue publicado en cursiva, volumen, número y páginas.

Ejemplo:

LAFRANCE, Y. (1992), “Las múltiples lecturas del poema de Parménides”, Méthexis V 5, 27-92

3. Artículos en libros o capítulos de libros

Se indica apellido del autor del artículo o capítulo e inicial de su nombre, año de edición del libro entre paréntesis, título del artículo o capítulo entrecomillado, nombre del editor (ed.) o compilador (comp.), título del libro en cursiva, lugar de edición y editorial, páginas en las que figura el artículo o capítulo.

Ejemplo:

GÓMEZ-LOBO, A. (1998), "Aristóteles y el aristotelismo antiguo”, en J. GRACIA (ed.), Concepciones de la metafísica, Madrid, Trotta, pp. 51-68

4. Artículos en cuadernillos de cátedra

Se indica nombre del autor del artículo o capítulo, año de edición del cuadernillo entre paréntesis, título del artículo entrecomillado, AAVV (que significa “Autores varios”), título del cuadernillo en cursiva, lugar de edición y editorial, páginas en las que figura el artículo

Ejemplo:

GERSON, L. (2000), “Dialéctica y formas en la primera parte del Parménides de Platón”, en AAVV, Lecturas sobre Platón y Aristóteles I, Buenos Aires, OPFYL, pp. 39-52

5. Citas de traducciones de autores clásicos

Se indica el autor y la obra, el traductor, año entre paréntesis, lugar de edición y editor

Ejemplo:

Aristóteles, Metafísica, trad. de T. Calvo Martínez (1994), Madrid, Gredos

6. Citas de textos de autores clásicos

Los autores clásicos deben citarse haciendo referencia precisa al pasaje, siguiendo la paginación marginal, que reproduce la paginación de las ediciones que en cada caso se toman como base. Para presocráticos suele tomarse la paginación de Diels-Kranz, para Platón la de la edición de Oxford, para Aristóteles la edición de Bekker y para Plotino la edición de Henry-Schwyzer.

Ejemplos:

Demócrito, fragmento 8: DK 68 B 8 (número del autor, A para testimonios y B para fragmentos, número del fragmento o del testimonio)

Platón, Fedón 100a 4 (título de la obra, página, columna, línea)

Aristóteles, Metafísica I 6, 987 b 12 Título de la obra, libro, capítulo, página, columna, línea)

Plotino, III 8, 10, 2-9 (número en romanos de la Enéada, número del tratado, número del capítulo y número de las líneas)

 

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