Invitación a un cierto modo de hacer filosofía


"Vacío es el argumento de aquel filósofo que no permite curar ningún sufrimiento humano. Pues de la misma manera que de nada sirve un arte médico que no erradique la enfermedad de los cuerpos, tampoco hay utilidad ninguna en la filosofía si no erradica el sufrimiento del alma".
Epicuro


“Allí donde la historia es muda, no queda sino escuchar la voz sin rostro de los textos, esa voz que nos parece hay tan lejana precisamente porque nos es tan familiar, esa voz que parece anunciarnos lo que de siempre sabíamos ya y que, con todo, no acabaremos nunca de aprender, o sea, de buscar. El análisis de los textos no alcanza nunca a evocar espíritus; si pese a ello ocurriera que la imaginación del lector se aventurase a hacerlo, caería quizás en la cuenta de que esa voz que habla en medio del desamparo de los textos no es tanto la palabra ejemplar del “maestro de los que saben” (Dante, Infierno IV 131) como aquella otra, menos segura pero más fraterna, que sigue buscando en nosotros lo que es el ser, y callándose a veces.”

Aubenque, prólogo a El problema del ser en Aristóteles (1966: 21)


domingo 17 de mayo de 2009 | |

Cuestionario-guía de causalidad en Física II

Cuestionario-guía de causalidad en Física II

1) Explicar cómo define Aristóteles a la naturaleza, aclarando por qué considera que la misma no reside primordialmente en la materia y cuál es la relación entre naturaleza, fin y forma.

2) Exponer cuáles son las causas de las que el físico debe ocuparse y qué diferencias existen entre el tratamiento de las causas en la física y en la matemática.

3) ¿Por qué Aristóteles sostiene que sería absurdo intentar demostrar la existencia de la naturaleza?

4) Desarrollar el concepto aristotélico de espontaneidad, explicando la distinción entre causa por sí y causa accidental y analizando uno de los ejemplos otorgados por el filósofo.

5) Desarrollar el concepto aristotélico de azar, analizando uno de los ejemplos otorgados por el filósofo.

6) Explicar las semejanzas y diferencias entre la técnica y la naturaleza y aclarar por qué en los artefactos no coinciden las causas formal, motriz y final.

7) Desarrollar los argumentos que ofrece Aristóteles en Física II, 8 a favor del carácter teleológico de la naturaleza

8) Explicar la diferencia entre necesidad absoluta y necesidad relativa y justificar por qué la materia no posee para Aristóteles una necesidad absoluta.

9) ¿Cuáles son las posiciones criticadas por Aristóteles a lo largo de Física II? ¿En qué consisten esas críticas?